La méditation est un travail réalisé sur l’esprit. Il permet de s’observer de l’intérieur et de devenir témoin de ses pensées, et de ses émotions. La méditation est très présente dans des religions telle que l’Hindouisme, mais également dans certaines pratiques médicales. Le but recherché peut être multiple: la relaxation, le développement personnel, la recherche de la paix intérieure, l’apaisement, etc.

Il existe cinq niveaux de méditation. Quelle que soit la technique utilisée pour méditer, il est important de pouvoir bien situer le niveau atteint. Celui-ci va d’ailleurs définir entre autre la maîtrise que le sujet a acquis en matière de méditation.

Le premier niveau: Savitarka

Ce niveau est atteint lorsque le méditant attire son attention vers un objet de pensée de manière brute, tout en conservant d’autres activités en tête. Il est nécessaire de se concentrer sur l’objet lui-même, le nom donné à l’objet et les connaissances liées à l’objet. Celui-ci peut être une image, une énergie, une sensation, etc.

Le second niveau: Savichara

Le deuxième niveau permet de passer d’une concentration centrée sur un objet brut, à une concentration beaucoup plus profonde et plus subtile. Cela implique de voir l’objet au-delà des sentiments qu’il évoque pour le méditant.

Le troisième niveau: Sananda

Le Sananda est une conséquence de l’état atteint dans le Savitarka et le Savichara. Il représente le changement apporté suite à l’exploration brute puis subtile de l’objet. La concentration est à cette étape encore beaucoup plus libre.

Le quatrième niveau: Sasmita

Sasmita est également la conséquence du niveau précédent, le Sananda. Il s’agit d’un niveau de méditation très profond: le méditant devient l’objet et fait face à lui-même.

Le cinquième niveau: Samadhi

Le Samadhi est le niveau ultime de la méditation, car la concentration de l’esprit n’est plus supportée par un objet: il n’existe plus aucun appui se lequel l’objet peut se reposer. Il s’agit du niveau de l’illumination.

Il est important de noter qu’il n’est pas toujours possible de délimiter de manière très précise les différents niveaux dans un processus de méditation. Certains niveaux peuvent même parfois s’imbriquer en même temps les uns dans les autres.

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