Ces quatre méditations successives débouchent sur la réalisation de la parfaite sérénité. Chacune d’elles marque un approfondissement qui rapproche peu à peu le méditant de l’extase la plus profonde.

La première méditation sur la forme

Le méditant, détacher des objets, des sens, détaché de toute idée non salutaire, entre dans la première méditation née du détachement, accompagnée de la pensée parfaitement libérée et remplie de joie et de ravissement.

De cette joie et de ce ravissement, il imprègne, pénètre et remplit tout son corps, afin que pas un seul endroit de son corps ne soit pénétré de joie et de ravissement.

La deuxième méditation sur la forme

Sa pensée étant parfaitement apaisée, il gagne alors la tranquillité intérieure et l’harmonie de la seconde méditation, qui est libre de toute pensée, née de la concentration et remplie de joie et de ravissement.

De ces joie et ravissement, il imprègne, pénètre et remplit tout son corps, qui n’est plus que cette joie et ce ravissement.

La troisième méditation sur la forme

Après la disparition du ravissement, le méditant demeure dans l’équanimité, attentif et clairement conscient. Il gagne alors la troisième méditation et éprouve un bonheur libre de tout ravissement.

Il en imprègne, pénètre et remplit tout son corps qui n’est plus que ce bonheur libre de tout ravissement.

La quatrième méditation sur la forme

Avec l’abandon de tout plaisir et de toute souffrance, de toute joie et de toute affliction, il entre alors et demeure dans la quatrième méditation, qui est au-delà du plaisir et de la souffrance, de la joie et de l’affliction, qui est parfaitement pure, parfaitement lucide et parfaitement sereine. Alors, en tout son corps, il éprouve la parfaite félicité.

Chez celui qui pratique les quatre méditations, le détachement sera parfait, son esprit s’affermira, sera calme, heureux, harmonieux et concentré.

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